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學習取真經 交流換思想

——順邁學校初中部教師赴北師大培訓交流匯報

發布時間:2018/03/02    瀏覽量:751    字號:【 | |

本次課程共八次講座,實際上也是我們教育者應該具備的八個方面:這就是心理陽光、技能多樣、追求卓越、創新思維、理念前沿、德育過關、方法適當、閱歷無限。


(一)

新宝5注册平台-官网 張渝鴻老師的《教師職業幸福感》一課親切自然、活潑深刻、教學手段多樣。她指出幸福的訣竅:

1、敢于承認錯誤,不是自卑無能,而恰恰相反是自信、有自知力的表現,因為敢于承認錯誤本身就說明自己具備挽救后果的能力和有擔當的責任力,敢于承認錯誤就是釋放自己。

2、學會自知。學會自知就是兩個字的區別要弄清楚,這兩個字就是“悟”和“忙”,從字的組成來看,悟即讀懂我的心,忙即心死,就是忘記讀心,包括讀自己的心和別人的心。

新宝5注册平台-官网 3、不抱怨,要想原因、找方法。不要有負面情緒,她指出很多人;天性屬易激惹人群,很多校園暴力事件都是沒有關注這些人群而發生的。

4、幸福是主觀的,要學會找幸福。習總書記在《好老師》中指出:“受教育者能接受的教育就是好教育。”老師要盡量選擇受教育者能接受的教育,就能減少很多教育矛盾。張老師介紹了幾種方法,例如:多說謝謝,讓彼此感受改變心態;要多詢問、多關心讓人覺得你在意;要適可而止、讀懂學生不要過界限;要懂得“拉關系”,包括人際關系、師生關系;要懂得教育不能解決所有問題,因為教育帶有滯后性;訓教只能激化矛盾,要選擇能接受的方式談話。

教師的職業幸福應得到同事、領導甚至全社會的關注,因為教師的職業幸福不僅是教師個人身心健康的需要、教師職業發展的需要,更是學生成長的需要,而學生成長的需要就是國家未來的需要,正如習近平主席所說:新宝5注册平台-官网“老師之所以重要,在于我們是塑造靈魂、塑造生命、塑造人。”


(二)

高金英老師的《靜心教書,潛心育人》的報告歷時3個半小時,高老師為我們分享了她所理解的核心素養教育,即以培養全面發展的人為核心,關注學生的文化基礎,硬件上積累人文底蘊,軟件上培養科學精神;要關注學生的自主發展,品質上教會責任擔當,思想上鼓勵實踐創新;要關注學生的社會參與,能力上要學會學習,追求上要健康生活。她還具體的詮釋了“靜心”和“潛心”的意義,即靜心備每一堂課;靜心批改每一本作業;靜心跟每個孩子對話;靜心來研究學問;靜心來讀幾本書;靜心來總結規律;靜心來認真反思;靜心來細細地品味。我理解高老師的靜心教書,不是擺脫紛擾的環境去工作,而是忘記工作本身,還原教育者本來面目,走進教學內容、走進教學評價、走進學生內心、走進教研、走進提升、走進反思、走進作為教育者的內心滿足。“靜”字由兩部分構成,“青”是初生物之顏色,也就是生命本色,“爭”是堅持,靜心,就是不忘初心,堅守生命本色,秉持內心歸處。高老師指出潛心的內涵很多元化:有激情、有師德、善學習、有知識、有能力、懂政策、有想法、有特色、有特長、會借力、功底扎實、敢于教育等。我理解的潛心,就是找準方向,埋下頭去,苦心經營,使出渾身解數,完成教育使命。還從漢字的角度講,潛,涉水也。水有深淺,潛在水面,你只能被浮萍遮蔽雙眼,只有潛在海底,才能發現世界美好。潛字還有隱藏之意,告誡我們潛心育人注定要默默奉獻,點滴塑造,心浮氣躁,張揚跋扈注定會是一個失敗的教育者。


(三)

王立軍老師的《常態教育科研》一課,是從一位教育政策實施引領者的角度向我們詮釋課改的方向和策略。她指出教師的成長公式就是不斷的學習別人和反思自己;她指出當代教學問題和癥結歸因,她指出教學設計最主要的環節是分析學情,不符合學情的課堂是無效課堂。而學情考慮的理論根基是:以學生發展為根本。她還強調課堂中的特殊學生也要參與課堂,只要找到合適的方式方法,每一個不同層次的孩子在同一課堂都應該是有收獲的。王老師針對課改大力主張每一位教育者都應該動起來,要自我革命,學校要帶頭革命,要理解課改的初衷,要順應時勢大刀闊斧的改變,按部就班,因循守舊,獨我唯正,獨我唯大的教育者不是教學的帶頭人而是教育的毀滅者。總之,教學從設計到評價都要——變。王老師還提供了她主張的一套教學執行策略。這是一套王老師認為北京西城區推行較成功的策略,也是王老師深入教學一線得到的經驗總結。我理解王老師的理念就是教學形式只是形式,教學目的才是目的,而現在的日常教學過于隨意,這是對學生發展的極端不負責任,課改,改的是老師的教,而不是學生的學,因此身為我們每一位處于教學前線的教師,都要積極參與、研討、總結有效的課堂教學手段,以全面育人、育全面人為目的去上好每一節再平常不過的課。我們要牢記:“變則通,通則存;不變則腐,腐則敗。”


(四)

趙謙翔老師的教育生涯報告《敬業新業樂業》就是一部傳奇、坎坷、悲喜交加、感人至深的史詩。趙老師起伏的一生都與語文息息相關,因此他把新宝5注册平台-官网“業”當做自己一生的伴侶,更提出了作為“師者”如何“授業”。他提出要敬業、新業、樂業。他強調敬業不是累垮自己,而是豐富自己,心值大于顏值,學歷是銅牌,能力是銀牌人脈是金牌,思想是王牌,而教師在課堂上展示的思想大多數始于備課,他提倡備課不依靠網絡,不賴于經驗,不惰于重復,他還介紹了他自己的備課方法——自難式備課;趙老師的成名語文教學理念是他的綠色語文課。環保的“綠色”一是純天然的,二是可持續發展的。作為綠色語文的“純天然”則指工具性與人文性的統一;作為綠色語文的“可持續發展”則指不僅“為升學”學語文,更要“為人生”學語文。在這里值得一提的是他的東方時空課組織學生每天觀看并寫感悟,他的綠色語文實驗班的語文成績在高二參加高考與當時的高三學生距離幾乎為零。他的教語文與教做人水乳交融,用他的話說:“科學人才觀德才兼備:合格品;有德無才:半成品;德才兼無:報廢品;有才無德:危險品。”最后,趙老師跟我們分享了他現在的幸福:樂業。他的樂,源于他在語文教學中找到了“詩意。”他每日一詩和每日三餐一樣重要,隨時創作,滿意為止,不僅如此,他還把寫詩這個規矩規定給他的學生,其生也不遜于師。詩歌是語文的鼻祖,也是語文的巔峰,一個敢于嘗試詩意語文的人,是一個知道語文來處的人,也一定能找到它的歸處。“業”字來源于印度語,是一種佛教用語,有三重含義:造作、行動、做事。它召喚我們發自內心的對待自己的事業,有人造作待業,空空如也;有人執著行動,笨拙木訥;趙老師是真正的做事業,用心、用腦、用生命。


(五)

最后要跟大家介紹的是一位傳奇校長卓立,他從教54年,做校長51年。他親手將北京史家小學由鄉村學校創建成了世界聯合教科文組織成員的貴族小學。他的管理思想超前,創下了無數“全國第一”,在37年前建設全國第一個紅領巾電視臺,全國第一個計算機教室;15年前建了全國第一個普羅米修斯白板學校,90年代建立第一個多媒體學校,6年前建立起多功能觸摸電視學校,使每個教室都實現了PAD互動學校,不僅使每個局域的觸摸屏進行師生互動,同時還可以收看高清電視、制圖旋轉,學生提問時使用提問器,時間可以計數,同時可以立刻把學生的情況以圖表的形式,反饋給老師,老師通過數據圖表重點進行個別學生的講解,并且分享好的作業范本。他親歷親為,白手建校。從史家小學到潤豐學校,都是他親自設計,甚至親自動手制作、裝飾的,為了讓孩子們全面發展,學校建立了一個校園博物館,博物館不僅具備藝術性,同時還有知識性、互動性,讓孩子們自己動手操作,更具備引領性,科技館就是用最先進的技術,生物技術,信息技術和空間技術,這三大技術引領。學校現代化的設施促進學生全面發展教育是按既定目標對人進行德、智、體、美、全面培養的活動過程。習總書記對黨員說:“時代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。”這句話對于身為教育者的我們也一樣受用,時代是出卷人,學校是答卷人,社會是閱卷人。無現代,不學校!

        本次學習結束,不能說是收獲良多,而應該是被名師洗腦。總結了數十條,是我們現階段迫切需要改變、實施來完善自己的。

要懂政策。教育者首先要知道自己給誰干,怎么干,為什么干,干什么。教師是一份特殊的職業,真正的老板是國家,真正的工作為育人,真正的工資是桃李天下,教師順應時勢,學生才能順應社會。

要明確自己的來處和歸處。我們的支持者是學生、家長、社會,他們給予我們生存的本領,我們教育的意義也應該是服務學生、家長、社會。這是一個真命題,反過來也成立,只有更好的服務于被服務對象,他們才能給予我們最好的回報。

要會表演。表演不是假裝、不是做作,虛情假意的表演并不能收買人心。教師的課堂教學需要多元素的注入,需要多方式的表達,要調動學生的各種感官,如果不能讓他們愛上學科本身,那還可以讓他們因為愛你而愛你的學科。

做可愛老師。做惹人喜愛的老師,讓學生敬畏;做可以愛的老師,讓學生親近,做可愛人的老師,讓學生感恩。你做到可愛,你也就有了天使般的笑容,銀鈴般的教誨,慈愛的怒目,關切的責罵,你就會少一些憤怒,多一點幸福。

要永葆青春。而給我們授課的新宝5注册平台-官网8位老師有幾位都已經年過古稀,最年輕的也將近60歲,他們講課的語言比我們潮流,八卦段子比我們豐富,課件制作比我們高端,現代化教學手段比我們自如。我不禁感慨學者的幸福,就在于“學無止境,闔棺乃止”,學習與不學習的區別就在于:當你年逾古稀,你的座駕是輪椅,而別人的座駕是交椅。

老常教常新。初中四年,朝夕相處,一樣的面孔,一樣的強調,一樣的方式,一樣的流程,結果不是學生心思,就是老師前途斷送。正如徐悲鴻所說:“道在日新,藝亦須日新,新者生機也,不新則死。”作為教師,我們的第一使命,就是呵護祖國花朵的生機,這就要求我們要不斷挖掘自我潛能,創新課堂,挑戰自己,哪怕拜猴為師,也要學會72變。

以上就是本次學習之旅的簡單匯報,教育博大精深,我們難免曲高和寡,理解甚凡,請聽者體諒。最后感謝學校為我們搭建學習的平臺,也感謝同仁們承讓,將寶貴的學習機會贈于我們幾位才疏學淺的老師。我有登云梯,送我上青天,扶搖直上九萬里,不忘順邁似海恩!


本次課程共八次講座,實際上也是我們教育者應該具備的八個方面:這就是心理陽光、技能多樣、追求卓越、創新思維、理念前沿、德育過關、方法適當、閱歷無限。


(一)

張渝鴻老師的《教師職業幸福感》一課親切自然、活潑深刻、教學手段多樣。她指出幸福的訣竅:

1、敢于承認錯誤,不是自卑無能,而恰恰相反是自信、有自知力的表現,因為敢于承認錯誤本身就說明自己具備挽救后果的能力和有擔當的責任力,敢于承認錯誤就是釋放自己。

2、學會自知。學會自知就是兩個字的區別要弄清楚,這兩個字就是“悟”和“忙”,從字的組成來看,悟即讀懂我的心,忙即心死,就是忘記讀心,包括讀自己的心和別人的心。

3、不抱怨,要想原因、找方法。不要有負面情緒,她指出很多人;天性屬易激惹人群,很多校園暴力事件都是沒有關注這些人群而發生的。

4、幸福是主觀的,要學會找幸福。習總書記在《好老師》中指出:“受教育者能接受的教育就是好教育。”老師要盡量選擇受教育者能接受的教育,就能減少很多教育矛盾。張老師介紹了幾種方法,例如:多說謝謝,讓彼此感受改變心態;要多詢問、多關心讓人覺得你在意;要適可而止、讀懂學生不要過界限;要懂得“拉關系”,包括人際關系、師生關系;要懂得教育不能解決所有問題,因為教育帶有滯后性;訓教只能激化矛盾,要選擇能接受的方式談話。

教師的職業幸福應得到同事、領導甚至全社會的關注,因為教師的職業幸福不僅是教師個人身心健康的需要、教師職業發展的需要,更是學生成長的需要,而學生成長的需要就是國家未來的需要,正如習近平主席所說:“老師之所以重要,在于我們是塑造靈魂、塑造生命、塑造人。”


(二)

高金英老師的《靜心教書,潛心育人》的報告歷時3個半小時,高老師為我們分享了她所理解的核心素養教育,即以培養全面發展的人為核心,關注學生的文化基礎,硬件上積累人文底蘊,軟件上培養科學精神;要關注學生的自主發展,品質上教會責任擔當,思想上鼓勵實踐創新;要關注學生的社會參與,能力上要學會學習,追求上要健康生活。她還具體的詮釋了“靜心”和“潛心”的意義,即靜心備每一堂課;靜心批改每一本作業;靜心跟每個孩子對話;靜心來研究學問;靜心來讀幾本書;靜心來總結規律;靜心來認真反思;靜心來細細地品味。我理解高老師的靜心教書,不是擺脫紛擾的環境去工作,而是忘記工作本身,還原教育者本來面目,走進教學內容、走進教學評價、走進學生內心、走進教研、走進提升、走進反思、走進作為教育者的內心滿足。“靜”字由兩部分構成,“青”是初生物之顏色,也就是生命本色,“爭”是堅持,靜心,就是不忘初心,堅守生命本色,秉持內心歸處。高老師指出潛心的內涵很多元化:有激情、有師德、善學習、有知識、有能力、懂政策、有想法、有特色、有特長、會借力、功底扎實、敢于教育等。我理解的潛心,就是找準方向,埋下頭去,苦心經營,使出渾身解數,完成教育使命。還從漢字的角度講,潛,涉水也。水有深淺,潛在水面,你只能被浮萍遮蔽雙眼,只有潛在海底,才能發現世界美好。潛字還有隱藏之意,告誡我們潛心育人注定要默默奉獻,點滴塑造,心浮氣躁,張揚跋扈注定會是一個失敗的教育者。


(三)

王立軍老師的《常態教育科研》一課,是從一位教育政策實施引領者的角度向我們詮釋課改的方向和策略。她指出教師的成長公式就是不斷的學習別人和反思自己;她指出當代教學問題和癥結歸因,她指出教學設計最主要的環節是分析學情,不符合學情的課堂是無效課堂。而學情考慮的理論根基是:以學生發展為根本。她還強調課堂中的特殊學生也要參與課堂,只要找到合適的方式方法,每一個不同層次的孩子在同一課堂都應該是有收獲的。王老師針對課改大力主張每一位教育者都應該動起來,要自我革命,學校要帶頭革命,要理解課改的初衷,要順應時勢大刀闊斧的改變,按部就班,因循守舊,獨我唯正,獨我唯大的教育者不是教學的帶頭人而是教育的毀滅者。總之,教學從設計到評價都要——變。王老師還提供了她主張的一套教學執行策略。這是一套王老師認為北京西城區推行較成功的策略,也是王老師深入教學一線得到的經驗總結。我理解王老師的理念就是教學形式只是形式,教學目的才是目的,而現在的日常教學過于隨意,這是對學生發展的極端不負責任,課改,改的是老師的教,而不是學生的學,因此身為我們每一位處于教學前線的教師,都要積極參與、研討、總結有效的課堂教學手段,以全面育人、育全面人為目的去上好每一節再平常不過的課。我們要牢記:“變則通,通則存;不變則腐,腐則敗。”


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趙謙翔老師的教育生涯報告《敬業新業樂業》就是一部傳奇、坎坷、悲喜交加、感人至深的史詩。趙老師起伏的一生都與語文息息相關,因此他把新宝5注册平台-官网“業”當做自己一生的伴侶,更提出了作為“師者”如何“授業”。他提出要敬業、新業、樂業。他強調敬業不是累垮自己,而是豐富自己,心值大于顏值,學歷是銅牌,能力是銀牌人脈是金牌,思想是王牌,而教師在課堂上展示的思想大多數始于備課,他提倡備課不依靠網絡,不賴于經驗,不惰于重復,他還介紹了他自己的備課方法——自難式備課;趙老師的成名語文教學理念是他的綠色語文課。環保的“綠色”一是純天然的,二是可持續發展的。作為綠色語文的“純天然”則指工具性與人文性的統一;作為綠色語文的“可持續發展”則指不僅“為升學”學語文,更要“為人生”學語文。在這里值得一提的是他的東方時空課組織學生每天觀看并寫感悟,他的綠色語文實驗班的語文成績在高二參加高考與當時的高三學生距離幾乎為零。他的教語文與教做人水乳交融,用他的話說:“科學人才觀德才兼備:合格品;有德無才:半成品;德才兼無:報廢品;有才無德:危險品。”最后,趙老師跟我們分享了他現在的幸福:樂業。他的樂,源于他在語文教學中找到了“詩意。”他每日一詩和每日三餐一樣重要,隨時創作,滿意為止,不僅如此,他還把寫詩這個規矩規定給他的學生,其生也不遜于師。詩歌是語文的鼻祖,也是語文的巔峰,一個敢于嘗試詩意語文的人,是一個知道語文來處的人,也一定能找到它的歸處。“業”字來源于印度語,是一種佛教用語,有三重含義:造作、行動、做事。它召喚我們發自內心的對待自己的事業,有人造作待業,空空如也;有人執著行動,笨拙木訥;趙老師是真正的做事業,用心、用腦、用生命。


(五)

最后要跟大家介紹的是一位傳奇校長卓立,他從教54年,做校長51年。他親手將北京史家小學由鄉村學校創建成了世界聯合教科文組織成員的貴族小學。他的管理思想超前,創下了無數“全國第一”,在37年前建設全國第一個紅領巾電視臺,全國第一個計算機教室;15年前建了全國第一個普羅米修斯白板學校,90年代建立第一個多媒體學校,6年前建立起多功能觸摸電視學校,使每個教室都實現了PAD互動學校,不僅使每個局域的觸摸屏進行師生互動,同時還可以收看高清電視、制圖旋轉,學生提問時使用提問器,時間可以計數,同時可以立刻把學生的情況以圖表的形式,反饋給老師,老師通過數據圖表重點進行個別學生的講解,并且分享好的作業范本。他親歷親為,白手建校。從史家小學到潤豐學校,都是他親自設計,甚至親自動手制作、裝飾的,為了讓孩子們全面發展,學校建立了一個校園博物館,博物館不僅具備藝術性,同時還有知識性、互動性,讓孩子們自己動手操作,更具備引領性,科技館就是用最先進的技術,生物技術,信息技術和空間技術,這三大技術引領。學校現代化的設施促進學生全面發展教育是按既定目標對人進行德、智、體、美、全面培養的活動過程。習總書記對黨員說:“時代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。”這句話對于身為教育者的我們也一樣受用,時代是出卷人,學校是答卷人,社會是閱卷人。無現代,不學校!

        本次學習結束,不能說是收獲良多,而應該是被名師洗腦。總結了數十條,是我們現階段迫切需要改變、實施來完善自己的。

要懂政策。教育者首先要知道自己給誰干,怎么干,為什么干,干什么。教師是一份特殊的職業,真正的老板是國家,真正的工作為育人,真正的工資是桃李天下,教師順應時勢,學生才能順應社會。

要明確自己的來處和歸處。我們的支持者是學生、家長、社會,他們給予我們生存的本領,我們教育的意義也應該是服務學生、家長、社會。這是一個真命題,反過來也成立,只有更好的服務于被服務對象,他們才能給予我們最好的回報。

要會表演。表演不是假裝、不是做作,虛情假意的表演并不能收買人心。教師的課堂教學需要多元素的注入,需要多方式的表達,要調動學生的各種感官,如果不能讓他們愛上學科本身,那還可以讓他們因為愛你而愛你的學科。

做可愛老師。做惹人喜愛的老師,讓學生敬畏;做可以愛的老師,讓學生親近,做可愛人的老師,讓學生感恩。你做到可愛,你也就有了天使般的笑容,銀鈴般的教誨,慈愛的怒目,關切的責罵,你就會少一些憤怒,多一點幸福。

要永葆青春。而給我們授課的8位老師有幾位都已經年過古稀,最年輕的也將近60歲,他們講課的語言比我們潮流,八卦段子比我們豐富,課件制作比我們高端,現代化教學手段比我們自如。我不禁感慨學者的幸福,就在于“學無止境,闔棺乃止”,學習與不學習的區別就在于:當你年逾古稀,你的座駕是輪椅,而別人的座駕是交椅。

老常教常新。初中四年,朝夕相處,一樣的面孔,一樣的強調,一樣的方式,一樣的流程,結果不是學生心思,就是老師前途斷送。正如徐悲鴻所說:“道在日新,藝亦須日新,新者生機也,不新則死。”作為教師,我們的第一使命,就是呵護祖國花朵的生機,這就要求我們要不斷挖掘自我潛能,創新課堂,挑戰自己,哪怕拜猴為師,也要學會72變。

以上就是本次學習之旅的簡單匯報,教育博大精深,我們難免曲高和寡,理解甚凡,請聽者體諒。最后感謝學校為我們搭建學習的平臺,也感謝同仁們承讓,將寶貴的學習機會贈于我們幾位才疏學淺的老師。我有登云梯,送我上青天,扶搖直上九萬里,不忘順邁似海恩!


本次課程共八次講座,實際上也是我們教育者應該具備的八個方面:這就是心理陽光、技能多樣、追求卓越、創新思維、理念前沿、德育過關、方法適當、閱歷無限。


(一)

張渝鴻老師的《教師職業幸福感》一課親切自然、活潑深刻、教學手段多樣。她指出幸福的訣竅:

1、敢于承認錯誤,不是自卑無能,而恰恰相反是自信、有自知力的表現,因為敢于承認錯誤本身就說明自己具備挽救后果的能力和有擔當的責任力,敢于承認錯誤就是釋放自己。

2、學會自知。學會自知就是兩個字的區別要弄清楚,這兩個字就是“悟”和“忙”,從字的組成來看,悟即讀懂我的心,忙即心死,就是忘記讀心,包括讀自己的心和別人的心。

3、不抱怨,要想原因、找方法。不要有負面情緒,她指出很多人;天性屬易激惹人群,很多校園暴力事件都是沒有關注這些人群而發生的。

4、幸福是主觀的,要學會找幸福。習總書記在《好老師》中指出:“受教育者能接受的教育就是好教育。”老師要盡量選擇受教育者能接受的教育,就能減少很多教育矛盾。張老師介紹了幾種方法,例如:多說謝謝,讓彼此感受改變心態;要多詢問、多關心讓人覺得你在意;要適可而止、讀懂學生不要過界限;要懂得“拉關系”,包括人際關系、師生關系;要懂得教育不能解決所有問題,因為教育帶有滯后性;訓教只能激化矛盾,要選擇能接受的方式談話。

教師的職業幸福應得到同事、領導甚至全社會的關注,因為教師的職業幸福不僅是教師個人身心健康的需要、教師職業發展的需要,更是學生成長的需要,而學生成長的需要就是國家未來的需要,正如習近平主席所說:“老師之所以重要,在于我們是塑造靈魂、塑造生命、塑造人。”


(二)

高金英老師的《靜心教書,潛心育人》的報告歷時3個半小時,高老師為我們分享了她所理解的核心素養教育,即以培養全面發展的人為核心,關注學生的文化基礎,硬件上積累人文底蘊,軟件上培養科學精神;要關注學生的自主發展,品質上教會責任擔當,思想上鼓勵實踐創新;要關注學生的社會參與,能力上要學會學習,追求上要健康生活。她還具體的詮釋了“靜心”和“潛心”的意義,即靜心備每一堂課;靜心批改每一本作業;靜心跟每個孩子對話;靜心來研究學問;靜心來讀幾本書;靜心來總結規律;靜心來認真反思;靜心來細細地品味。我理解高老師的靜心教書,不是擺脫紛擾的環境去工作,而是忘記工作本身,還原教育者本來面目,走進教學內容、走進教學評價、走進學生內心、走進教研、走進提升、走進反思、走進作為教育者的內心滿足。“靜”字由兩部分構成,“青”是初生物之顏色,也就是生命本色,“爭”是堅持,靜心,就是不忘初心,堅守生命本色,秉持內心歸處。高老師指出潛心的內涵很多元化:有激情、有師德、善學習、有知識、有能力、懂政策、有想法、有特色、有特長、會借力、功底扎實、敢于教育等。我理解的潛心,就是找準方向,埋下頭去,苦心經營,使出渾身解數,完成教育使命。還從漢字的角度講,潛,涉水也。水有深淺,潛在水面,你只能被浮萍遮蔽雙眼,只有潛在海底,才能發現世界美好。潛字還有隱藏之意,告誡我們潛心育人注定要默默奉獻,點滴塑造,心浮氣躁,張揚跋扈注定會是一個失敗的教育者。


(三)

王立軍老師的《常態教育科研》一課,是從一位教育政策實施引領者的角度向我們詮釋課改的方向和策略。她指出教師的成長公式就是不斷的學習別人和反思自己;她指出當代教學問題和癥結歸因,她指出教學設計最主要的環節是分析學情,不符合學情的課堂是無效課堂。而學情考慮的理論根基是:以學生發展為根本。她還強調課堂中的特殊學生也要參與課堂,只要找到合適的方式方法,每一個不同層次的孩子在同一課堂都應該是有收獲的。王老師針對課改大力主張每一位教育者都應該動起來,要自我革命,學校要帶頭革命,要理解課改的初衷,要順應時勢大刀闊斧的改變,按部就班,因循守舊,獨我唯正,獨我唯大的教育者不是教學的帶頭人而是教育的毀滅者。總之,教學從設計到評價都要新宝5注册平台-官网——變。王老師還提供了她主張的一套教學執行策略。這是一套王老師認為北京西城區推行較成功的策略,也是王老師深入教學一線得到的經驗總結。我理解王老師的理念就是教學形式只是形式,教學目的才是目的,而現在的日常教學過于隨意,這是對學生發展的極端不負責任,課改,改的是老師的教,而不是學生的學,因此身為我們每一位處于教學前線的教師,都要積極參與、研討、總結有效的課堂教學手段,以全面育人、育全面人為目的去上好每一節再平常不過的課。我們要牢記:“變則通,通則存;不變則腐,腐則敗。”


(四)

趙謙翔老師的教育生涯報告《敬業新業樂業》就是一部傳奇、坎坷、悲喜交加、感人至深的史詩。趙老師起伏的一生都與語文息息相關,因此他把“業”當做自己一生的伴侶,更提出了作為“師者”如何“授業”。他提出要敬業、新業、樂業。他強調敬業不是累垮自己,而是豐富自己,心值大于顏值,學歷是銅牌,能力是銀牌人脈是金牌,思想是王牌,而教師在課堂上展示的思想大多數始于備課,他提倡備課不依靠網絡,不賴于經驗,不惰于重復,他還介紹了他自己的備課方法——自難式備課;趙老師的成名語文教學理念是他的綠色語文課。環保的“綠色”一是純天然的,二是可持續發展的。作為綠色語文的“純天然”則指工具性與人文性的統一;作為綠色語文的“可持續發展”則指不僅“為升學”學語文,更要“為人生”學語文。在這里值得一提的是他的東方時空課組織學生每天觀看并寫感悟,他的綠色語文實驗班的語文成績在高二參加高考與當時的高三學生距離幾乎為零。他的教語文與教做人水乳交融,用他的話說:“科學人才觀德才兼備:合格品;有德無才:半成品;德才兼無:報廢品;有才無德:危險品。”最后,趙老師跟我們分享了他現在的幸福:樂業。他的樂,源于他在語文教學中找到了“詩意。”他每日一詩和每日三餐一樣重要,隨時創作,滿意為止,不僅如此,他還把寫詩這個規矩規定給他的學生,其生也不遜于師。詩歌是語文的鼻祖,也是語文的巔峰,一個敢于嘗試詩意語文的人,是一個知道語文來處的人,也一定能找到它的歸處。“業”字來源于印度語,是一種佛教用語,有三重含義:造作、行動、做事。它召喚我們發自內心的對待自己的事業,有人造作待業,空空如也;有人執著行動,笨拙木訥;趙老師是真正的做事業,用心、用腦、用生命。


(五)

最后要跟大家介紹的是一位傳奇校長卓立,他從教54年,做校長51年。他親手將北京史家小學由鄉村學校創建成了世界聯合教科文組織成員的貴族小學。他的管理思想超前,創下了無數“全國第一”,在37年前建設全國第一個紅領巾電視臺,全國第一個計算機教室;15年前建了全國第一個普羅米修斯白板學校,90年代建立第一個多媒體學校,6年前建立起多功能觸摸電視學校,使每個教室都實現了PAD互動學校,不僅使每個局域的觸摸屏進行師生互動,同時還可以收看高清電視、制圖旋轉,學生提問時使用提問器,時間可以計數,同時可以立刻把學生的情況以圖表的形式,反饋給老師,老師通過數據圖表重點進行個別學生的講解,并且分享好的作業范本。他親歷親為,白手建校。從史家小學到潤豐學校,都是他親自設計,甚至親自動手制作、裝飾的,為了讓孩子們全面發展,學校建立了一個校園博物館,博物館不僅具備藝術性,同時還有知識性、互動性,讓孩子們自己動手操作,更具備引領性,科技館就是用最先進的技術,生物技術,信息技術和空間技術,這三大技術引領。學校現代化的設施促進學生全面發展教育是按既定目標對人進行德、智、體、美、全面培養的活動過程。習總書記對黨員說:“時代是出卷人,我們是答卷人,人民是閱卷人。”這句話對于身為教育者的我們也一樣受用,時代是出卷人,學校是答卷人,社會是閱卷人。無現代,不學校!

        本次學習結束,不能說是收獲良多,而應該是被名師洗腦。總結了數十條,是我們現階段迫切需要改變、實施來完善自己的。

要懂政策。教育者首先要知道自己給誰干,怎么干,為什么干,干什么。教師是一份特殊的職業,真正的老板是國家,真正的工作為育人,真正的工資是桃李天下,教師順應時勢,學生才能順應社會。

新宝5注册平台-官网 要明確自己的來處和歸處。我們的支持者是學生、家長、社會,他們給予我們生存的本領,我們教育的意義也應該是服務學生、家長、社會。這是一個真命題,反過來也成立,只有更好的服務于被服務對象,他們才能給予我們最好的回報。

要會表演。表演不是假裝、不是做作,虛情假意的表演并不能收買人心。教師的課堂教學需要多元素的注入,需要多方式的表達,要調動學生的各種感官,如果不能讓他們愛上學科本身,那還可以讓他們因為愛你而愛你的學科。

做可愛老師。做惹人喜愛的老師,讓學生敬畏;做可以愛的老師,讓學生親近,做可愛人的老師,讓學生感恩。你做到可愛,你也就有了天使般的笑容,銀鈴般的教誨,慈愛的怒目,關切的責罵,你就會少一些憤怒,多一點幸福。

要永葆青春。而給我們授課的8位老師有幾位都已經年過古稀,最年輕的也將近60歲,他們講課的語言比我們潮流,八卦段子比我們豐富,課件制作比我們高端,現代化教學手段比我們自如。我不禁感慨學者的幸福,就在于“學無止境,闔棺乃止”,學習與不學習的區別就在于:當你年逾古稀,你的座駕是輪椅,而別人的座駕是交椅。

老常教常新。初中四年,朝夕相處,一樣的面孔,一樣的強調,一樣的方式,一樣的流程,結果不是學生心思,就是老師前途斷送。正如徐悲鴻所說:“道在日新,藝亦須日新,新者生機也,不新則死。”作為教師,我們的第一使命,就是呵護祖國花朵的生機,這就要求我們要不斷挖掘自我潛能,創新課堂,挑戰自己,哪怕拜猴為師,也要學會72變。

以上就是本次學習之旅的簡單匯報,教育博大精深,我們難免曲高和寡,理解甚凡,請聽者體諒。最后感謝學校為我們搭建學習的平臺,也感謝同仁們承讓,將寶貴的學習機會贈于我們幾位才疏學淺的老師。我有登云梯,送我上青天,扶搖直上九萬里,不忘順邁似海恩!


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